Tercüme Makaleler

Carolus Magnus tarafından başlatılan reform hareketi ölümünden sonra fazla devam etmedi. İmparatorluğu çocukları arasında paylaşıldı ve Fransa bir kez daha savaş ve şiddetin evsahipliğini yapmaya başladı.Dokuz ve onuncu yüzyıllardaki Viking istilaları, eğer mümkünse, herhangi bir entelektüel yaşamı inanılmaz derecede zorlaştırdı. Şaşırtıcı olan şey, bu kadar kötü koşullara karşın Auxerreli Eric (y.o. 841-876), Auxerreli Remi (y.o.

BİLGELİK:YAŞAMIN AMACI

Augustinus’un yaşamı, onun Confessiones adlı eseriyle dramatik bir şekilde bağlantılı olarak bilgeliğin uzun bir araştırmasıydı.[1] Ondokuz yaşında Cicero’nun, felsefi bilgeliği övücü yazısı Hortensius‘u okudu. Bu eser onda, hayatının sonuna kadar kalacak olan bir hakikat aşkını uyandırdı. Neredeyse bir on sene, insan aklının kendisi aracılığıyla insanların bilge olabileceğini iftiharla dile getiren Manicilikte bilgeliği aradı.[2] Mani diniyle ilgili olarak yaşadığı nihai hayal kırıklığı kendisinde kısa süreli bir şüphecilik dönemine yol açtı. Daha sonra, kendisine birinci dereceden felsefi düşünmeyi tanıtan Yeniplatoncular Plotinos ve Porphyrios’un bazı eserleriyle tesadüfen tanıştı. Bu filozoflar onun aklının maddeci düşünceden kurtulmasına ve aynı zamanda moral hayatını arındırması için kıpırdanışına yardımcı oldular. Fakat kurtuluş hala eksikti; onun bu yöndeki sorgulaması ancak Hıristiyanlığı kabul etmesi ile sona erebildi. Sonrasında amaç görüş alanında ve ona ulaşmak için gerekli araçlar da avuçlarının arasındaydı. Açıkça gördüğü şey bilgeliğe ulaşmanın yolunun İsa’ya, Tanrı’nın Bilgeliğine dönmek olduğuydu. Bunların her ikisi de akıllarımıza ışık ve iradelerimize güç anlamına geliyordu.